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編者按：

為加強(qiáng)二十四節(jié)氣文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用，深度挖掘其在氣象、農(nóng)業(yè)、文旅等方面的時(shí)代價(jià)值，我們立足中原歷史文化底蘊(yùn)，結(jié)合漯河許慎文化特色，推出字解“二十四節(jié)氣”系列。本系列文章將以漢字為鑰，溯源每個(gè)節(jié)氣名稱的造字本源，解析其蘊(yùn)含的自然奧秘與文化內(nèi)核，開啟節(jié)氣之門、探尋節(jié)氣之源、講好節(jié)氣故事，在橫豎撇捺間讀懂文明傳承的密碼，在四季流轉(zhuǎn)中體悟傳統(tǒng)文化的鮮活生命力。敬請(qǐng)關(guān)注。

■劉波濤

在農(nóng)耕文明中，霜降是重要的農(nóng)事節(jié)點(diǎn)，而要讀懂霜降這一節(jié)氣藏著的自然密碼與文化深意，得先從“霜”與“降”兩個(gè)字的肌理中探尋古人對(duì)自然規(guī)律的洞察與生活智慧的沉淀。

先看“霜”字。許慎在《說(shuō)文解字·雨部》：“霜，喪也。成物者。從雨，相聲?！薄八笔堑湫偷男温曌?，“雨”為形旁，“相”為聲旁。“雨”字頭的表意十分直觀，暗示著霜的形成與水汽密切相關(guān)，這表明古人對(duì)結(jié)霜現(xiàn)象的觀察細(xì)致入微。“喪與成，似相反而實(shí)相成?！薄八笔谷f(wàn)物喪失，也成就萬(wàn)物。這一注解更體現(xiàn)了古人對(duì)霜的辯證認(rèn)知。“喪”并非真正消亡，而是一種“收斂”，氣溫驟降，萬(wàn)物從繁茂走向沉靜。而“成”則揭示了霜的另一重要價(jià)值，低溫雖讓植物停止生長(zhǎng)，卻能催化果實(shí)成熟、改善作物口感，比如霜降后的柿子更甜、蘿卜更脆，“霜打白菜賽人參”。古人發(fā)現(xiàn)的“霜打萬(wàn)物而成就其味”的規(guī)律，盡顯霜的“雙面性”。

再看“降”字。在《說(shuō)文解字·阜部》：“降，下也。從阜，夅（xiáng）聲。”“阜（阝）”為形旁，“夅”為聲旁，本義為“下降”。段玉裁注：“此亦形聲包會(huì)意?！奔坠俏摹皦帷毕駜勺阌缮隙?，有“自上而下”的動(dòng)態(tài)感，暗含“時(shí)序遞進(jìn)”的隱喻。

用“降”來(lái)搭配“霜”，不僅是對(duì)自然現(xiàn)象的客觀描述，還生動(dòng)描繪出霜降臨的姿態(tài)。相較于雨“落”的隨機(jī)，雪“飄”的無(wú)序，霜“降”的動(dòng)態(tài)更具秩序感，是有規(guī)律地自上而下的漸變過(guò)程，正如霜降節(jié)氣的氣溫變化，非驟然降溫，而是漸寒?！兑葜軙r(shí)訓(xùn)解》中“霜降之日，豺乃祭獸；又五日，草木黃落；又五日，蜇蟲咸俯”，每五日一候的遞進(jìn)，正是“降”的“有序漸變”之義在物候中的體現(xiàn)。這種“有序漸變”的特質(zhì)，讓“降”字成為霜降到立冬過(guò)渡的最佳注腳。“霜降”在《禮記·月令》中被具象化為“霜始降，則百工休”。古人認(rèn)為霜降后天地陽(yáng)氣收斂，陰氣漸盛，適宜停止繁重勞作，順應(yīng)自然的“藏”勢(shì)。

霜降不僅體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然的生活智慧，還承載著農(nóng)耕文明的煙火氣。對(duì)于農(nóng)人而言，“霜降種麥正當(dāng)時(shí)”的俗語(yǔ)指引著人們抓緊播種冬麥，為來(lái)年的收成奠定基礎(chǔ)。除了農(nóng)事，霜降的煙火氣更體現(xiàn)在日常生活中。天氣轉(zhuǎn)冷，老人會(huì)叮囑孩子“霜降添衣，別凍著”；晚輩也會(huì)為長(zhǎng)輩添衣備食。古人在霜降時(shí)節(jié)有賞菊、祭山神等習(xí)俗。漯河臨潁的霜降會(huì)很有特色。還有一些地方有“霜降吃柿子，不會(huì)流鼻涕”的說(shuō)法。隨著天氣轉(zhuǎn)冷，人們還認(rèn)為霜降是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，會(huì)食用羊肉、兔肉等溫補(bǔ)食材，以應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的寒冬。

如今，雖然我們遠(yuǎn)離了農(nóng)耕生活，很少再能清晨推窗見(jiàn)霜，但我們依然能從霜的凝結(jié)中讀懂時(shí)序，從降的姿態(tài)中感知溫和，在季節(jié)的更迭中感受自然的韻律。